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上杠杆炒股与中原人参外形极为相似

“塞翁失马，焉知非福”，这句饱含哲理的箴言，恰如其分地揭示了世间诸多事物发展的奇妙规律。在中医文化早期发展的漫漫长河中，便有不少生动例证。彼时，许多原本被视为杂草的植物，因偶然的“误用”，竟意外展现出非凡的养生价值，摇身一变成为备受珍视的养生瑰宝。

时光流转至清朝，中医文化再次演绎了“因祸得福”的传奇。有一种植物，本是西方大地上的寻常杂草，却因外形酷似人参，得以踏上“逆袭”之路，达到“草生巅峰”。后来，人们发现它在养生方面的功效毫不逊色于人参，甚至与人参一阴一阳，相得益彰，既善于清肺润肺，又能补气滋阴。

此物，便是声名远扬的西洋参。清朝乾隆年间，西方人士漂洋过海来到中原，惊觉此地之人对人参推崇备至，尤其是人参那令人咋舌的高昂经济价值，让他们心生贪念。而西方恰有一种杂草，与中原人参外形极为相似。于是，少数心怀不轨的西方人士动了歪心思，西洋参便以“西方人参”之名进入中原，一时间在中医文化领域激起层层波澜。然而，令人意想不到的是，西洋参并非徒有其表，它确实蕴含着独特的养生价值，只是与人参在阴阳、寒热属性上有所不同罢了。

在中医典籍的记载中，西洋参的养生功效逐渐被深入挖掘。《本草从新》率先记载其“补肺降火，生津液，除烦渴”；随后，龙柏在其著作中提出西洋参“姜制则益元气，扶正气”；曹炳章在著作中更是明确指出“西参滋阴降火，东参提气助火，用之相反”，清晰界定了中西参的不同特点。

《本草求原》中记载西洋参“清肺肾，凉心脾以降火，解酒”；《中参西录》更是对其推崇备至，称“凡欲用人参而不受人参之温补者，皆可用此代之”。

将两种参细细比较，人参侧重于温补，西洋参则侧重于清补；人参适合“虚而有寒”之人，西洋参则更适合“虚而有火”之人。从季节养生的角度来看，冬季多用人参，夏季则多用西洋参。不过，冬季有些“风寒入里化热”的人，也适宜用西洋参来调养身体。

然而，用西洋参养生并非随意为之，而是大有讲究。针对不同人群，需制定不同的养生策略，大致可分为以下三大类。

其一，西洋参可清肺润肺。肺，作为人体与外界环境直接相通的器官，犹如一个“较脏”的“过滤器”，极易受到外界空气寒热变化的影响，尤其是“风”邪的侵袭，而“风”又常夹杂寒、热、燥等邪气。同时，肺自身也可能出现肺气不足、痰盛等亚健康状况。西洋参的独特养生功效在于善于滋养肺气、养肺阴、清肺火，尤其适合肺有“火热”的人群。若属“寒凉”体质，则更适合用人参。肺有“火热”之人，往往容易累及肺阴，出现痰少甚至痰中带血、呼吸短浅、烦躁口渴等症状。此类人群养生时，可单用西洋参，也可将其与玉竹、麦冬、川贝母搭配使用。若肺中“火热”持续时间较长，累及肺阴，导致肺阴不足，除上述症状外，还会出现喉咙和嘴里干燥、睡眠时睡卧不安等情况。此时，可用西洋参与川贝母以及五味子搭档养生。

其二，西洋参可益气养阴。无论是体内“火热”日久，还是身体虚弱时间过长，都可能导致气、阴两方面的不足。若为肺中气阴两虚，容易出现烦热、出虚汗、口渴、疲倦等亚健康症状。养生时，可单用西洋参煮水饮用，也可将其与石斛、麦冬、知母搭档煮水。若为心中气阴两虚，可能会有心中慌张、明显感觉心跳加速、睡眠质量下降等亚健康表现。此时，可用西洋参与甘草、生地黄搭档养生，既能滋养心阴，又能清心中虚热。此外，对于糖分代谢残留过多、属于气阴两虚兼有火盛的人，可用西洋参、生黄芪、生山药、天花粉搭档养生，以清除过多的糖分残留。

其三，西洋参可生津润燥。在中医文化中，津液是对人体内所有水液的总称。津液不足时，并非单纯多喝水就能解决，因为这涉及到水液的生成与输送问题。津液不足最常见的脏腑是肺与胃。若因肺胃津液不足而嘴里经常感觉“燥”的人，可单用西洋参养生，也可将其与天冬、麦冬、知母、玉竹搭档使用。除此之外，用少量西洋参和白糖，加入适量龙眼肉一起蒸煮，适合肠热、肠道津液不足而大便不通畅的人养生。此方法同样适用于气血不足且有热的人养生，若没有“热”症，则可去掉西洋参。

值得一提的是，西洋参与人参齐名，使用时需注意用量，一般以3至6克为宜。再者，西洋参具有“阴”且有“寒凉”的特性，因此阳不足的人、脾胃寒湿的人以及气郁化火的人不宜用它来养生。